本學期授課進度

1	9/11	Plato，《申辯詞》（Apology）
2	9/18	Plato，《克里圖》（Crito）
3	9/25	Plato，《王制篇》（Republic），第一、二卷。	蘇格拉底如何批駁「以強者利益為準」的正義觀？這項正義觀曾出現在《伯羅奔尼撒戰爭史》的哪一章節？您同意及不同意何者？個別理由何在？
4	10/2	Plato，《王制篇》，第三、四卷。	城邦治理何以需要高尚的謊言？對公民之生養教育的管理在其中的重要性？城邦衛士應具備何種特質？理由何在？
5	10/9	Plato，《王制篇》，第五、六卷。	妻孺共有與共產何以必要的制度安排？蘇格拉底提出「日喻」和「線喻」的用意何在？哲學家何以最適合擔任統治者？又何以現實中卻喊建哲學家成為國王，而哲學亦不受人民重視？
6	10/16	Plato，《王制篇》，第七、九卷。	蘇格拉底提出「洞喻」的用意何在？城邦衛士何以必須經過三十年的什麼學習才有資格擔當大任？僭主政體何以是最糟糕的政體？為什麼這種政體總來自民主政體的墮落？
7	10/23	Plato，《法篇》，第一卷。	為什麼「人的本性乃政治動物」（Man is by nature a political animal.）？什麼是「政治」？什麼是「動物」？與蜜蜂、螞蟻相比，人何以「『更』是一種政治動物」？這項傳世的主張在亞里斯多德政治哲學中的地位？亞里斯多德對柏拉圖的批評？其根據何在？
8	10/30	Aristotle，《政治學》（Politics），第一卷第1-2章；第二卷第1-5章，第三卷。	何謂好人？好人與好公民是同義詞？
9	11/6	Aristotle，《政治學》，第四卷第1-13章、第五卷第1-5, 8章、第六卷第1-5章。	亞里斯多德的政體循環學說的根據？什麼是他心目中最優良的政體？在《政治學》中，德治與法治對政體的作用？多數人且由中產階級主治的政體何以在可能施行的政體中，是最佳的？亞里斯多德提出政體方案比柏拉圖容易施行，且更能造就優良的生活方式？
10	11/13	Aristotle，《政治學》，第七卷。
11	11/20	Niccolo Machiavelli，《君主論》（Il Principe, The Prince），第一～十一章。	在政治事務中，機運（fortuna）與德行（virtu）的作用？有無專屬君王而非一般人所及的美德？
12	11/27	Niccolo Machiavelli，《君主論》，第十二，十四～十九，二五～二六章。	古代君主鞏固權位之技藝至今仍有學習之必要嗎？這是否與治國者所處之極端處境有關？
13	12/4	Thomas Hobbes，《論公民》，獻辭，前言，第一章。
14	12/11	Thomas Hobbes，《利維坦》，導言，第十三、十六章。	什麼是利維坦？什麼是自然狀態？
15	12/18	Thomas Hobbes，《利維坦》，第十七、十八、三十章。	利維坦如何是人造的上帝、人間之神？
16	12/25	耶誕節放假
17	1/1	元旦放假
18	1/8	學期考試