《王制篇》作業二 99114242 邱琬婷

培養城邦衛士是為服務政治還是為拯救哲學？

我認為培養城邦之士不是為了拯救哲學，而是為了服務政治。

一、

       第三卷最後一段〈416 E〉提到，為了讓衛士養成良好的品質，他們必須要有以下幾點衛士該有的樣子：

1.      除了生活必需品，他們中任何人都不得再擁有什麼私人財產

2.      他們中任何人都不應該擁有其他人不能隨意進出的私房或倉庫

3.      城邦要按照一名智勇雙全的戰士所需要的數量來向他們提供食物，他們必須得到這些食物，作為他們擔負衛士職責應得的報酬，其標準是到了年終既不會多餘，也不會有任何短缺。

4.      他們必須住在一起，就像士兵在戰場上紮營一樣

5.      衛士們靈魂中已經有了來自誅神的金銀，所以不再需要凡人的金銀了，因為世俗的金銀是罪惡之源，心靈深處的金銀是純潔無瑕的至寶。

        蘇格拉底提出以上幾點，認為衛士惟有過這樣的生活，他們才能拯救自己和他們的國家，而格老孔也表贊同。我亦認為，衛士所背負的責任和一般人不同，大部分的人所具有的身分，舉凡農夫和業主等等，其所做之事，無非是讓整個城邦能夠運作；然而衛士的一舉一動，卻有可能關係到整個城邦的存亡，這也是他們的使命。衛士必須受到約束和勸導，也要竭盡全力做好本身的工作。如此一來，整個城邦將得到發展和良好的治理，間接地，每一類人都將得到天性賦予他們的那一份幸福。

二、

    第四卷〈421 A〉提到：若作為法律和國家保衛者的衛士如果不成其為衛士，而僅僅只是看上去像衛士，整個國家會因此毀滅；反之，只要衛士還是衛士，他們就決定了國家的良好統治，決定了國家的幸福。

        透過此部分，我覺得培養城邦衛士首要目的，就是為了國家整體利益為依歸。這也是衛士成為衛士後的重要使命。假使身為農夫或商人，或許可以為了追求自己利益而做些損人利己的小事，但這都不會為城邦的安定和幸福帶來太大影響；然而身為衛士，就必定要過著拘束的生活，為了律己和為了國家的和平。             

      〈423 D〉亦提到：如果衛士的後裔變得低劣了，就應當把他降入其他等級，同樣，如果較低等級的子孫天賦優秀，就應當把他提升為衛士，這樣做的目的就在於使每個公民承擔適合其天性的工作，每個人都完成他自己的職責。不是一個人做許多項工作，而是一個人做一項工作，這樣一來，使整個城邦不至於分裂，而是成為一個統一的整體。

        在這也點出城邦衛士的重要性，身為衛士理當維持一定的水準。假使衛士全由一些不適任衛士的人所擔當，豈不是會為國家帶來重大危機？連維持國家安定的人其本身都不安定了，又該如何達到其自身維護國家安定的使命。

        從客觀的角度看來，身為衛士或許很委屈，為了大部分人的利益和幸福，必須要犧牲自己本身的某些東西。但依國家觀點看來，培養城邦衛士，供給他們基本所需，而衛士給予國家回饋，是一種互惠的關係。衛士是為了國家所存在，他們的使命就是讓國家維持一個安定幸福的狀態，國家培養衛士的目的，就是賦予他們使命，使其服務政治，讓國家能永續平穩發展。