《法篇》作業 99114255 葉千鎂

Q：試比較柏拉圖《法篇》中的「法」與現代的「法」之不同

一、現代的法律:

以最基本限度的道德標準，利用最具強制力的國家力量。規範人與人之間互動的法則或關於取得財產的契約行為。同時也提供政府行政運作的依規，在公民與生活之間以及公民與政府之間保障其權利。現代法律可算是一個國家政治體制運作和國家精神的表達。

二、法篇:

  「在探討品性的天然氣質時，我們看到有一種無與倫比的培養品性的技藝，我想我們可以說，這就是政治家的技藝。」（650B）

立法者需了解兩件事:

一、各種情緒帶來的行為：快樂和痛苦是許多事情的泉源，在適當的時候從正確的泉水中適度取水的城邦、個人，或任何生靈是幸福的。（636E）

二、人們獲取財產的方式是否正義，而不是在瓦解人們之間的關係。

立法者接受到痛苦與快樂兩種拉力的真義，透過規範生養教育，管理城邦公民的靈魂，培養凡俗與神聖的美德，並使之成為城邦的法，成為城邦自身及其他社團交往的準則。（645B~C）立法於是提供城邦追求的美德一個框架，讓城邦在法的指引下實現立法者的目標（讓好的支配壞的），守法的公民也能藉此達到幸福。此時的法是個人與城邦對於善精神一種追求的表現。

三、差異之處：

若以被視為最高權威的憲法為例，可見現代法律的意義可分為政府運作與人權保障。目標在於追求一種秩序，在機關和人的行為上，做為一種底線的方式存在於生活中，以人的「行為」做為國家秩序與幸福的來源。

相較於此，法篇是將城邦所需的美德做為目標，藉由法律施展於國家發展細節和人民生活，影響公民的靈魂狀態，以一種崇高的必要性存在著。兩者在追求的目標上、存在的程度上和管理的範圍都有不同。